Filsafat Abad Pertengahan
Apa itu Filsafat Abad Pertengahan:
Filsafat Abad Pertengahan adalah semua filsafat yang dikembangkan di Eropa selama Abad Pertengahan (periode antara jatuhnya Kekaisaran Romawi pada abad kelima hingga Renaissance pada abad keenam belas).
Filsafat Abad Pertengahan dianggap sebagai proses pemulihan dari budaya filsafat kuno yang dikembangkan di Yunani dan Roma selama periode klasik. Proses ini, bersama dengan kebutuhan untuk mengatasi masalah teologis pada masa itu, memunculkan untaian pertama filsafat abad pertengahan.
Mempertimbangkan bahwa Abad Pertengahan ditandai oleh pengaruh kuat Gereja Katolik, tema-tema yang dihadapi oleh para filsuf abad pertengahan terkait dengan iman dan akal, keberadaan dan pengaruh Allah, dan tujuan teologi dan metafisika .
Dalam pandangan karakter teologis yang dominan dari filsafat abad pertengahan, pemikir sering anggota gereja dan jarang menganggap diri mereka filsuf, karena istilah itu masih terkait erat dengan filsuf kafir seperti Aristoteles dan Plato. Namun, alasan teologis pada masa itu menggunakan banyak metode dan teknik filsuf kuno untuk merefleksikan doktrin Kristen. Dengan demikian, aman untuk mengatakan bahwa filsafat abad pertengahan berusaha menyesuaikan dua bidang yang jauh: alasan ilmiah dan iman Kristen .
Sekolah Filsafat Abad Pertengahan
Filsafat Abad Pertengahan terutama berurusan dengan masalah-masalah yang berkaitan dengan kepercayaan dan pengaruh Tuhan terhadap kenyataan. Selain perkembangan alamiah bidang-bidang seperti logika dan etika, arus filosofis utama saat itu adalah teologi, metafisika, dan filsafat pikiran .
Teologi
Teologi Abad Pertengahan membahas masalah-masalah yang berkaitan dengan sifat-sifat Allah (kemahakuasaan, kemahahadiran dan kemahatahuan), yang berusaha untuk mendamaikan mereka dengan gagasan tentang kebaikan dan keberadaan tanpa batas yang melampaui waktu. Selain itu, teologi berusaha menjelaskan bagaimana Allah mengizinkan keberadaan kejahatan di bumi.
Topik-topik lain yang dieksplorasi oleh teologi abad pertengahan adalah kehendak bebas, keabadian, dan masalah yang berkaitan dengan entitas immaterial.
Metafisika
Metafisika Abad Pertengahan terdiri dari upaya menjelaskan realitas dari ajaran agama gereja. Untuk tujuan ini, para filsuf abad pertengahan (terutama St. Thomas Aquinas) membuat beberapa pertimbangan terhadap metafisika Aristoteles, termasuk topik-topik seperti:
- Hilemorfismo : tesis filosofis yang menegaskan bahwa setiap makhluk fisik terdiri dari materi dan bentuk.
- Kausalitas : studi tentang hubungan antara peristiwa atau proses, di mana beberapa bertanggung jawab atas keberadaan orang lain (konsekuensi).
- Individuasi : proses membedakan antara entitas dari kelompok yang sama. Pada saat itu, tema ini banyak digunakan untuk mengkategorikan malaikat, membedakan mereka menjadi spesies dan berusaha menjelaskan apa yang mereka terbuat dari.
Filsafat pikiran
Filosofi pikiran mengeksplorasi tema yang berkaitan dengan kesadaran dan fenomena psikologis lainnya. Jadi, selama Abad Pertengahan, objek utama dari arus filosofis ini adalah pengaruh Tuhan dalam pikiran manusia.
Dalam konteks ini disoroti Teori Pencerahan Ilahi yang dikembangkan oleh Saint Augustine, yang meramalkan bahwa pikiran manusia membutuhkan bantuan Tuhan untuk memahami realitas. Premisnya adalah bahwa seperti halnya insiden cahaya diperlukan untuk melihat suatu objek, cahaya ilahi adalah apa yang memungkinkan persepsi dunia menjadi mungkin.
Filsuf abad pertengahan utama
Pada Abad Pertengahan, beberapa pemikir menganggap diri mereka filsuf dan, sebagian besar, adalah anggota gereja. Di antara pemikir paling berpengaruh saat itu adalah:
Saint Augustine
Sepanjang karier sastranya, Augustine menjelajahi Teori Pencerahan Ilahi. Baginya, pikiran perlu diterangi dari luar, dan semua karya-karyanya membuat pernyataan tegas tentang perlunya partisipasi Allah dalam kehidupan manusia.
St. Thomas Aquinas
Dia bertanggung jawab untuk menggabungkan filsafat Aristoteles dengan cita-cita Kekristenan, sehingga menimbulkan apa yang disebut " Thomisme ". Ide-ide Thomas Aquinas sangat berpengaruh dalam pemikiran Barat sehingga banyak filsafat modern mengambil karya-karyanya sebagai titik awal.
João Duns Escoto
Dianggap sebagai salah satu teolog terkemuka pada masa itu, Scotus (atau Scotus) mengembangkan Teori Univocity of Being, yang menghilangkan perbedaan antara esensi dan keberadaan yang sebelumnya diusulkan oleh Thomas Aquinas. Bagi Scotus, tidak mungkin untuk membayangkan apa pun tanpa ini menyiratkan keberadaannya.
John Duns Scotus dibeatifikasi oleh Paus Yohanes Paulus II pada tahun 1993.
Guillaume de Ockham
William dari Ockham adalah seorang teolog dan biarawan Fransiskan yang dianggap sebagai cikal bakal nominalisme.
Ockham, di antara gagasan-gagasan lain, menyangkal keberadaan objek abstrak dan apa yang disebut universal, sebuah konsep yang berasal dari metafisika yang mendefinisikan segala sesuatu yang ada di banyak tempat dan momen yang berbeda, seperti warna, sensasi termal, dll.
Konteks Sejarah
Jatuhnya Kekaisaran Romawi menandai awal Abad Pertengahan atau "Periode Abad Pertengahan, " di mana Gereja Katolik bertindak sebagai salah satu lembaga yang paling kuat dan berpengaruh bagi pikiran dan budaya saat itu.
Pada periode ini cita-cita Gereja begitu luas sehingga setiap individu yang mempertanyakan pemikirannya dianggap sesat dan akan disiksa atau dibunuh oleh Inkuisisi.
Selain itu, Gereja Katolik membangun banyak warisannya melalui "penjualan" berkat dan pengampunan ilahi, di samping simoni, yang terdiri dari penjualan artefak yang konon sakral.
Dalam konteks historis kendali total Gereja Katolik inilah filsafat abad pertengahan berkembang, selalu dalam ajaran agama lembaga itu.
